لدي بق الفراش ولا يمكنني تحمل إبادة
يبدو لي أن الرسوم المتحركة والمانغا لها مجازات مثل "الفخاخ" وحتى الشخصيات التي تغير الجنس بشكل متكرر ، لا سيما بالمقارنة مع المسلسلات الغربية ، التي يبدو أنها تحتوي على شخصيات أكثر تناسقًا داخل "الثنائي". على وجه الخصوص ، أفكر في عروض مثل رانما 1/2, ماريا هوليك, نادي مضيف مدرسة أوران الثانوية.
لدي انطباع بأن الثقافة اليابانية محافظة تمامًا ، لذا فإن هذا لا يعقلني كثيرًا. أتوقع أن تخلق الثقافة المحافظة سلسلة ليست ليبرالية للغاية مع موضوعات متعلقة بالجنس.
هل هناك سبب لذلك؟ أم أنني متحيز بطريقة ما؟ هل توجد أمثلة معاكسة قوية لملاحظتي؟
5- قد تجد الورقة سياسة Androgyny في اليابان: الجنسانية والتخريب في المسرح وما بعده لتكون ذات صلة. يناقش بعض جوانب عدم وضوح النوع الاجتماعي في المجتمع الياباني. لم أقرأ كل شيء لأنه ليس كوب الشاي الخاص بي ، وليس بالضبط ما تسأل عنه هنا ، لكنني أعتقد أنه مرتبط. يمكنك العثور عليه عبر الإنترنت إذا قمت بالبحث عن العنوان.
- فيما يتعلق بنقطتك الأخيرة حول الأمثلة المضادة ، فقد تطرقت بعض وسائل الإعلام الغربية بالتأكيد إلى هذه المواضيع. شكسبير ، بالنسبة للمبتدئين: اثني عشر ليلة تدور أحداث الفيلم حول امرأة تتنكر في هيئة صبي ، إلى حد ما مثل Haruhi من Ouran أو Mariya Holic's Shizu. لكني أعتقد أن بعض الأمثلة اليابانية لها طابع خاص بالنسبة لهم ، لا تشاركها معظم الأمثلة الغربية التي يمكنني التفكير فيها ، مما يجعل هذا سؤالًا يستحق الاهتمام. (على سبيل المثال ، لا يمكنني التفكير في أي مثال غربي يأخذ الأمور في نفس الاتجاه تمامًا مثل هاجاني مع يوكيمورا ...)
- ذات صلة: anime.stackexchange.com/q/3520/6166.
أعتقد أن إجابة Euphoric هي مجرد جزء واحد من اللغز. إنها إجابة مباشرة أكثر على السؤال الوارد في العنوان ، لكنها ، في رأيي ، ليست كاملة تمامًا. أنا لست مجهزًا لتجميع كل شيء معًا ، لكنني سأحاول المساهمة بما بوسعي.
يبدو أن الثقافة اليابانية كانت مفتونة بالمواضيع الجنسانية منذ بدايتها. يبدو أن أساطير الشنتو تتميز بإله متحول جنسيًا يسمى Ishi Kore Dome no Kami ، وبعض أساطير الخلق تضمنت مواضيع مثلي الجنس. مصدر.
كان مسرح الكابوكي الياباني في الأصل يضم ممثلين من الذكور والإناث ، ولكن ابتداءً من ثلاثينيات القرن السادس عشر ، منع توكوغاوا شوغن النساء من الظهور على خشبة المسرح بسبب الطبيعة الجنسية المتزايدة للمسرحيات ، لذلك بدأ الممثلون الذكور في لعب جميع الأدوار النسائية. (كابوكي، "الانتقال إلى yar -kabukiتأسست فرقة مسرحية مؤلفة من النساء بالكامل تسمى Takarazuka Revue في عام 1913 ؛ تلعب النساء أدوار الرجال في إنتاجاتهن ، إلى حد ما مثل مجاز الأنمي الشائع لفصل يقدم روميو وجوليت أو الجمال النائم مع فتاة ذات مظهر صبياني تلعب دور البطولة وفتاة ذات مظهر بناتي تلعب دور البطولة. في الأزمنة الحديثة ، تؤكد أزياء شارع كي المرئية غالبًا على المظهر الخنثوي للرجال والنساء. تناقش صفحة Wikipedia في Bishounen المزيد حول الجوانب التاريخية والحديثة لكيفية نظر الثقافة اليابانية إلى الأنثوية وضبابية النوع الاجتماعي.
لذلك كان للثقافة اليابانية بالفعل تقليد قديم حول قضايا النوع الاجتماعي. أعتقد أن انتشار المصائد والانحناء بين الجنسين في الأنمي هو تعبير حديث عن هذا التقليد. كما يقول Euphoric ، لأن الرسوم المتحركة والمانجا تم رسمها ، فهي خارج حدود المادية. لا يحتاجون إلى العثور على ممثل مخنث قليلاً ولبس هذا الممثل لإبراز تلك الميزات. يمكن للرسوم المتحركة والمانجا في الواقع رسم فتاة وتقول إنها فتى ، أو ترسم صبيًا وتسميها فتاة.
فيما يتعلق بالنقطة الأخيرة حول التحيز الثقافي المحتمل ، يبدو أن الثقافة اليابانية تتعامل مع هذه الموضوعات بطريقة فريدة ، على الرغم من أن الموضوعات المماثلة لم يسمع بها في الغرب. يشبه الوضع مع الكابوكي خلال فترة توكوغاوا ، حيث لعبت جميع الأدوار من قبل ممثلين ذكور ، الوضع في إنجلترا خلال فترة شكسبير: كانت الممثلات ، على الرغم من عدم حظرهن رسميًا ، غير شائعة للغاية. غالبًا ما لعب الأولاد الصغار أدوارًا نسائية. (ويكيبيديا ، لاعب صبي). هذا يجعل اثني عشر ليلة وغيرها من المسرحيات مع ارتداء الملابس المتقاطعة نوعًا من نكتة ما وراء القص ثلاثية الطبقات: في ذلك الوقت اثني عشر ليلة لأول مرة ، كان المشاهدون الإليزابيثيون قد شاهدوا صبيًا يلعب دور امرأة متخفية كصبي.
هناك أيضًا أعمال غربية حديثة حيث يتنكر الرجال في هيئة نساء أو العكس ، على سبيل المثال. السيدة Doubtfire ، الخنافس. (بغض النظر عن جودتها ، فهي موجودة بالفعل). في فيلم Marvel 1602 الخاص بـ Neil Gaiman ، تتنكر جان جراي في هيئة صبي ، كما تفعل آريا ستارك في فيلم George R.R. Martin's A Clash of Kings.
ومع ذلك ، فإنني أتردد في استدعاء أي من هذه "الأمثلة المضادة" إلى مقدمة هذا السؤال. بصرف النظر عن شكسبير ، فإن الأعمال الغربية التي ذكرتها لا تستخدم هذا الجهاز حقًا لاستكشاف قضايا الجنسين.قد يكونون ، قليلاً ، بطريقة صغيرة ، لكن في الغالب ، يكون ذلك فقط للكوميديا أو لأسباب عملية ، مثل الاندماج مع فرقة مرتزقة من الذكور فقط. رانما 1/2 هي أيضًا كوميدية في الغالب ، لكن هناك رسوم أخرى من الرسوم المتحركة والمانجا تستكشف في الواقع قضايا الجنسين بعمق. تم تصميم الفخاخ مثل Yukimura من Haganai و Mariya Holic's Mariya و Mizuho من Otoboku لتكون جذابة للمشاهدين الذكور من جنسين مختلفين ، بينما تثير أيضًا شعورًا بالارتباك أو عدم الراحة. يمكن الاستفادة من هذا الانزعاج في الكوميديا ، كما هو الحال في Haganai و Mariya Holic ، لكن هذه الطريقة مختلفة تمامًا عن الطريقة التي تصنع بها السيدة Doubtfire الكوميديا.
هناك أعمال أدبية وأفلام رفيعة المستوى تستكشف قضايا النوع الاجتماعي بنفس الطريقة التي تعمل بها هذه الرسوم المتحركة والمانجا. لكن أمثلة الأنمي والمانجا ليست عالية المستوى ؛ إنها شائعة نسبيًا ، وتم إنشاؤها للقراء والمشاهدين العاديين ، وليس للنقاد الأدبيين. تستهدف Haganai و Otoboku جمهورًا شابًا من الذكور ، ليس جمهور معروف بانفتاحه على مناقشة قضايا النوع الاجتماعي. يبدو أن اليابان لديها تقليد فريد حول قضايا النوع الاجتماعي في الخيال ، والاستخدام الحديث للفخاخ والانحناء بين الجنسين في الرسوم المتحركة والمانغا هو استمرار حديث لهذا التقليد.
3- إجابة رائعة! هذا يجعلني أرغب في العمل على هذا المفهوم لورقة بحث في المستقبل ...
- moegamisama شكرا! إنه موضوع مثير للاهتمام للغاية ، وأعتقد أنه سيكون ورقة بحثية رائعة. لقد وجدت أوراقًا تركز على kei المرئية أو المسرح وتذكر الرسوم المتحركة بشكل عابر ، لكن لا شيء يركز بشكل خاص على الرسوم المتحركة والمانجا.
- 1 فقط لإعطاء مثال على "ارسم فتاة وقل أنها فتى" ... يوري نا واتاشي إلى أكوما نا كانوجو (؟)، و "ارسم فتى وسميها بنت" أوهارو × كيكانجو.
أعتقد أنه أكثر ارتباطًا بـ "رسم فتاة ، أطلق عليها اسم صبي" ميمي.
أولاً ، من السهل للغاية التمييز بين الذكور والإناث في الرسوم المتحركة والمانجا وغيرها ؛ ببساطة لأن لديهم أساليب مختلفة. أيضًا ، بالنسبة للجمهور ، غالبًا ما يعتمد الانجذاب إلى الشخصيات على هذا الأسلوب وليس على بيولوجيا الشخصيات الفعلية.
في الحياة الواقعية ، غالبًا ما يكون من الصعب العثور على ذكر مخنث يكون قادرًا على الظهور بشكل صحيح كفتاة ، ما لم يتم بذل الكثير من الجهد في اللباس أو المكياج. لكن في الوسائط المرسومة ، من السهل جدًا رسم شخصية بأسلوب جرلي وتسميتها فتى. بالنسبة لأي شخص يشاهدها يمكن أن تكون مجرد فتاة عادية وعلى هذا النحو ، لا يزال هناك جاذبية كما لو كانت فتاة. عادة ما يتم استكشاف حقيقة أنه يحتوي على قضيب فقط في ero-doujinshi. لجميع الأغراض ، يمكن اعتبار هذه الشخصيات على أنها فتيات بدون آثار سيئة.
لم أر حتى الآن شخصية "فخ" من شأنها أن تكون محبوبة على هذا النحو مع تصميم ذكوري واضح. ما لم يكن للفوجوشيس.
3- في وسائل الإعلام الغربية ، ينطبق هذا أيضًا ، ولا ترى الكثير منه (على الرغم من منحه ، إلا أنه يستهدف بشكل أساسي جمهورًا صغيرًا ، كما أن التعرض غير الثنائي للجنس نادر في هذا العصر في الغرب)
- لا أعتقد أن هذه الإجابة تصيب جميع الأسباب التي تجعل "الفخاخ" أكثر شيوعًا ، لكنها بالتأكيد تصطدم بما يبدو أنه أحد العوامل الرئيسية: طبيعة الرسوم المتحركة كوسيط فني. +1. قد يكون النظر إلى الوسائط اليابانية الأخرى غير المتحركة مثل الدراما اليابانية للمقارنة خطوة تالية مفيدة.
- تقدم سريعًا إلى خريف 2016 ، ومع حدوث كل قضايا النوع الاجتماعي في الولايات المتحدة الأمريكية ، من الواضح أن الغرب ليس جاهزًا تمامًا لوسائل الإعلام السائدة مع المزيد من الانحناء بين الجنسين>. <وهذا أمر مؤسف ، لأنه ممتع.
