يشتكي تايكو (عندما كان طفلاً) من عدم امتلاكه حقيبة يد لطيفة ويرفض الخروج لتناول العشاء مع بقية أفراد الأسرة. عندما أدركت أنهم على استعداد للذهاب بدونها ، خرجت من الباب وراءهم - نادمة على نوبة الغضب التي مرت بها للتو.
بمجرد أن تغادر الباب الأمامي ، يضربها والدها لرؤيتها تخرج من المنزل بدون حذاء.
تتذكر أن هذه كانت المرة الأولى ، والمرة الوحيدة التي يضربها فيها والدها.
أدركت أنها كانت شريرة ، ولكن ما الذي كان سيئًا للغاية بشأن مغادرة المنزل بدون حذاء (مقارنة بنوبة غضب أنانية بشأن حقائب اليد)؟ هل هو شيء الثقافي؟
هذا مشهد مؤثر ولكنه مثير للجدل يحير حتى المشاهدين اليابانيين. في الفصل 22 من المانجا الأصلية شبه السيرة الذاتية التي يستند إليها فيلم جيبلي ، يتكهن المؤلف أن والد تايكو عاقب تايكو جسديًا لأنها لم تكن تتصرف وفقًا لمبدأ تربية ابنة كريمة (تقرأ من الطبقة العليا). هذا لأنه في اليابان ما بعد الحرب ، بما في ذلك وقت طفولة تايكو في عام 1966 ، كان الحافي (خارج المنزل) مرتبطًا بشكل عام بالفقر. (راجع المانجا الكلاسيكية حافي القدمين الجنرال بقلم كيجي ناكازاوا ، الناجية من هيروشيما ، وهذا أيضًا دليل على الظروف المعيشية للفقراء.) سواء كانت تايكو تتصرف بشكل أناني أو شرير ، ربما لم يكن ذلك مصدر قلق لوالدها.
������������������������������������ ���������������������������������������������������������
������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������ ������������������������������������������������������������ ������������������������ ���������������������������������������������������������������������������������������������
مقتبس من http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13117211068.
في ملاحظة جانبية ، (هاداشي كيويكو ، تعليم حافي القدمين) بشكل عام يتم استقباله بشكل جيد في هذه الأيام ، لذلك لا أعتقد أن مغادرة الأطفال للمنزل بدون أحذية سوف يتعرضون لهذا النوع من العقوبة بعد الآن.
مستوحى من مقال انعكاسي بعد المشاهدة (باللغة اليابانية ، قراءة جيدة) ، أعتقد أن مشهد تايكو وهو ينفد من المنزل وهو حافي القدمين دفع الأب إلى تذكر الشعور الأصلي بالنقص وتم التعامل معه على أنه هجوم على إحساسه التفوق الذي كان آلية دفاعه. كل هذا يعتمد على افتراضات حقًا ، ولكن هل يمكن أن يكون الأب فقيرًا في يوم من الأيام وشق طريقه إلى الطبقة الوسطى العليا؟ هل كان أسلوب حياته الفخم (على سبيل المثال شراء ثمرة الأناناس النادرة والمكلفة وعدم إنهاء تناولها) تعويضًا زائدًا عن أيامه السابقة؟ الأجزاء ذات الصلة في مقالات ويكيبيديا (التشديد من قبلي):
عقدة التفوق هي آلية دفاع نفسي حيث تتعارض مشاعر التفوق لدى الشخص أو تخفي مشاعره بالدونية. [...] [I] إذا استفسرنا عن عقدة التفوق ودراسة استمراريتها ، فيمكننا دائمًا العثور على أكثر أو أقل الدونية الخفية [الشعور] معقدة.
[عقدة النقص] غالبًا ما يكون اللاوعي ، ويُعتقد أنه يدفع الأفراد المصابين إليه مفرط في التعويض، مما أدى إلى إما إنجاز مذهل أو سلوك اجتماعي متطرف. [...] شعور ثانوي بالدونية يتعلق بتجربة شخص بالغ في عدم قدرته على الوصول إلى هدف نهائي خيالي لاشعوري للأمان الذاتي والنجاح للتعويض عن مشاعر الدونية. المسافة المتصورة عن هذا الهدف من شأنها أن تؤدي إلى شعور سلبي / مكتئب يمكن أن يحدث بعد ذلك حث على استدعاء الشعور الأصلي بالنقص؛ يمكن تجربة هذا المركب من مشاعر الدونية ساحق.
إن الأعمال الداخلية للبشر معقدة حقًا ، كما أظهر هذا المثال في الفيلم ، مع وجود العديد من المشاهدين ، بمن فيهم أنا ، الذين ما زالوا يطلبون تفسيرًا للدوافع وراء تصرف الأب. قد لا تكون هناك إجابة نهائية.
