بحار القمر التحول
لطالما تساءلت كيف توصل اليابانيون إلى فكرة إنتاج الرسوم المتحركة بما في ذلك الفتيات القاصرات والهوس بهن. متى بدأت؟ هل نشأت الفكرة في اليابان؟ هل رحب بها جمهور الأنمي الفعلي؟
يبدو أنه بدأ في السبعينيات ، ولكن بمرور الوقت أصبح التعريف غائمًا بعض الشيء وتغير من كونه ميولًا للأطفال إلى أكثر من هوس. كان هناك أيضًا جدل مشابه للعنف في ألعاب الفيديو المرتبط بالعنف في الحياة الواقعية ، حيث اقترح أحد الأطراف أن لوليكون يمكن أن يؤجج الجرائم الجنسية ضد الأطفال ، بينما أكد الطرف الآخر أنه إذا كان هناك أي شيء ، فإنه يقلل من الفرص من خلال السماح للناس بعيش أوهامهم مانغا / أنيمي.
هناك الكثير من المواد المرجعية هنا.
Lolicon ( ؟) ، تكتب بالحروف اللاتينية أيضًا كـ lolikon أو rorikon ، هي عبارة عن علامة يابانية للعبارة "مجمع Lolita". في اليابان ، يصف المصطلح عامل جذب للفتيات القاصرات (سواء في سن البلوغ ، أو البلوغ ، أو ما بعد البلوغ) أو فرد لديه مثل هذا الجاذبية. كما أنها تستخدم بشكل شائع عند الإشارة إلى lolicon manga أو lolicon animé ، وهو نوع من المانجا والأنيمي حيث غالبًا ما يتم تصوير الشخصيات الأنثوية الطفولية بطريقة "مثيرة للشهوة الجنسية" (تُعرف أيضًا باسم ero kawaii) ، بأسلوب فني يذكرنا بـ شوجو مانجا (كاريكاتير البنات). خارج اليابان ، استخدام "لوليكون" أقل شيوعًا وعادة ما يشير إلى النوع. العبارة هي إشارة إلى كتاب فلاديمير نابوكوف لوليتا ، حيث يصبح رجل في منتصف العمر مهووسًا جنسيًا بفتاة تبلغ من العمر اثني عشر عامًا. تم استخدامه لأول مرة في اليابان في السبعينيات وسرعان ما أصبح يستخدم لوصف صور dojinshi المثيرة (كاريكاتير الهواة) للفتيات الصغيرات. تم سن قوانين في بلدان مختلفة ، بما في ذلك اليابان ، تنظم المحتوى الصريح الذي يظهر فيه أطفال أو شخصيات تشبه الأطفال. نظمت مجموعات الآباء والمواطنين في اليابان للعمل نحو ضوابط أقوى وقوانين أكثر صرامة تحكم لوليكون مانغا ووسائل الإعلام الأخرى المماثلة. يقول النقاد إن نوع lolicon يساهم في الاعتداء الجنسي الفعلي على الأطفال ، بينما يقول آخرون إنه لا يوجد دليل على هذا الادعاء. تشير الدراسات التي أجريت على مشجعي لعبة Lolicon إلى أن عشاق لعبة lolicon ينجذبون إلى جمالية الجاذبية بدلاً من عمر الشخصيات ، وأن جمع lolicon يمثل انفصالًا عن المجتمع
إضافة إلى إجابة @ Angelo ، يبدو أن صعود الاتجاه يتزامن مع ظهور ثقافة الآيدولز في اليابان.
بدأت ظاهرة المعبود في أوائل السبعينيات ، مما يعكس ازدهارًا في اليابان للموسيقي سيلفي فارتان في الفيلم الفرنسي Cherchez l'idole في عام 1963 ، بعنوان ياباني (ア イ ド ル を 探 せ Aidoru wo sagase؟) في نوفمبر 1964.
جاء المصطلح ليتم تطبيقه على أي ممثلة لطيفة أو مغنية ، أو أي مغني لطيف. بدأت الفتيات المراهقات ، تتراوح أعمارهن بين 14 و 16 عامًا ، والمراهقين ، الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 18 عامًا ، في الصعود إلى النجومية. واحدة على وجه الخصوص ، موموي ياماغوتشي ، كانت نجمة ضخمة حتى زواجها وتقاعدها في عام 1980.
سيطرت الآيدولز على مشهد موسيقى البوب في الثمانينيات ، وتعرف هذه الفترة باسم "العصر الذهبي للأيدولز في اليابان".
ربما كنتيجة لذلك ، كاوايسرعان ما دخلت الموضة - خاصة مع التلميذات. عادة ما يتم صنم فتيات المدارس في القسم الأكثر رقة من المجتمع على أي حال ، لذلك قد يكون هذا هو المكان الذي انزلق فيه الكذب في خدمة المعجبين بالأنمي.
إنها ليست إجابة نهائية حقًا ، لكنني أعتقد أن التلفزيون يعكس المجتمع ، وليس التلفزيون يعكس الحياة (على الرغم من أن هناك بعضًا من ذلك) - لذلك يمكنني القول أنه جاء من التحول التدريجي في المواقف في اليابان ، بدلاً من فكرة جديدة تم تقديمها إلى الرسوم المتحركة.
وأعتقد أنه لم يكن هناك الكثير من التحول لأن العديد من العروض كانت تضم شخصيات شابة بالفعل لأنها كانت تستهدف جمهورًا أصغر سنًا وكانت مجرد حالة نقلهم إلى عروض "ناضجة" ، والتي من خلال تحتوي الطبيعة على خدمة المشجعين.
بعض القراءة الموصى بها:
سرية تلميذة يابانية: كيف جعلت الفتيات المراهقات أمة رائعة بقلم براين أشكرافت
دليل روتليدج للدراسات الجنسية في شرق آسيا
