في بعض الأحيان في الرسوم المتحركة / المانجا ، أرى بعض المشاهد حيث يقلب مقدم البرنامج تنورة البطلة ، أو حتى شخصية عشوائية ذات وجه لطيف. أعلم أن هناك العديد من أنواع خدمات المعجبين مثل تلامس الثدي ، ومشاهد يوري ، وما إلى ذلك ولكن لماذا يتم تقليب التنورة دائمًا؟ مثل ذلك هو معيار خدمة المعجبين.
هل هناك قصة وراء ذلك؟ من أين يأتي هذا؟
2- أعدت صياغة السؤال قليلاً. في حالة فقد أي سياق ، لا تتردد في الرجوع أو تعديل المعلومات مرة أخرى.
لقد قمت ببعض البحث وهذا ما حصلت عليه (وآسف على قواعد اللغة الخاصة بي)
لذلك دعت Panchira (������������) يشير إلى لمحة موجزة عن الملابس الداخلية للمرأة.
يشير البانتشيرا ( ) إلى لمحة موجزة عن الملابس الداخلية للمرأة. المصطلح يحمل دلالات مثيرة للقلق تشبه كلمة "upskirt" في استخدام اللغة الإنجليزية. الكلمة عبارة عن بورتمانتو من "اللباس الداخلي" ( بانت ) و chira ، رمزية الصوت اليابانية تمثل لمحة أو لمحة. وهو يختلف عن المصطلح الأكثر عمومية "upskirt" في أن البانتشيرا يحدد وجود السروال الداخلي (يمكن وصف غيابها بدقة أكبر بأنه ؛ n pan).
الأصول
تقليديا ، النساء اليابانيات لا يرتدين الملابس الداخلية. في 16 ديسمبر 1932 ، اندلع حريق في متجر طوكيو شيروكيا متعدد الأقسام. تقول الأسطورة أن بعض الموظفات حاولن استخدام الكيمونو لتغطية أعوانهن أثناء تسلقهن الحبال من الطوابق العليا ، وسقطن عن طريق الخطأ في وفاتهن. بدأت الصحف اليابانية في التحريض على النساء ليبدأن في ارتداء "الأدراج" ( zur zu) ، ولكن يبدو أن تأثيرها ضئيل في ذلك الوقت. في استطلاع أجرته صحيفة فوكوكا عام 1934 ، تبين أن 90٪ من النساء اللاتي شملهن الاستطلاع ما زلن لا يرتدين "الأدراج" بعد عام ونصف من الحريق.
كما هو مذكور أدناه ، تم تحليل تطور البانتشيرا في الثقافة الشعبية اليابانية من قبل عدد من الكتاب الأمريكيين واليابانيين. يربط العديد من المراقبين هذه الظاهرة بغرب اليابان بعد الحرب العالمية الثانية .7 أثناء الاحتلال ، كان السكان المحليون يصلون إلى الموضات والأفكار ووسائل الإعلام التي لم تكن متوفرة سابقًا ، مما أدى إلى تخفيف طفيف للمحرمات السابقة. اكتسبت الملابس ذات النمط الغربي (بما في ذلك الملابس الداخلية النسائية) شعبية في فترة ما بعد الحرب ، معززة من خلال العديد من وسائل الإعلام - المجلات والصحف والأفلام والمجلات والرسوم الهزلية.
يتتبع مصدر ياباني واحد على الأقل بدايات البانتشيرا لإصدار The Seven Year Itch في عام 1955. [8] غذت التغطية الإعلامية المحيطة بالمشهد الأيقوني لمارلين مونرو الهوس الياباني الناشئ. وفقا للمؤرخ المعماري شويتشي إينو ، فإن ممارسة "تسجيل" لمحة عن تنانير الشابات أصبحت شائعة للغاية في هذه الفترة ؛ "المجلات في ذلك الوقت تحتوي على مقالات تخبرنا عن أفضل الأماكن حيث يمكن مشاهدة سراويل داخلية". [9] كتبت Inoue أيضًا أن الممثلة ميتسويو أساكا حفزت شعبية كلمة 'chirarizumu' ( 'التشويق في إلقاء نظرة خاطفة على المناطق السفلية للمرأة') بفراقها كيمونو لتتباهى بساقيها في عروضها المسرحية في أواخر الخمسينيات. [10]
في عام 1969 ، أصدرت شركة النفط اليابانية Maruzen Sekiy إعلانًا تلفزيونيًا يظهر فيه روزا أوغاوا في تنورة قصيرة تنفجر بفعل الرياح وتشكل شفتيها في شكل مفاجأة. أدى ذلك إلى قيام الأطفال بتقليد جملة "أوه! م ، كثيرة جدًا ، راديكالية) ، وبدعة لـ suk to-mekuri ( تقليب تنورة فتاة). [11] ظهر أوغاوا لاحقًا في برنامج تلفزيوني Oh Sore Miyo (أوه ! ، حرفيًا "انظر إلى ذلك" ، ولكن في الواقع عبارة عن تورية على "O Sole Mio ،" أغنية نابوليتية " ') التي ظهرت مرة أخرى مشاهد من انفجار تنورتها القصيرة.
مصورات الرسوم المتحركه اليابانيه
بالنسبة لثقافة الأنمي / المانجا ، تمت الإجابة عليها "جزئيًا" من هذا السؤال.
من أين نشأ مجاز الأنمي الخاص بضرر الملابس / تمزق الملابس؟
كان من هذه المانجا ، Shameless School
شرح ويكي
Harenchi Gakuen ( ، مضاءة بـ "Shameless School") هو امتياز إعلامي ياباني تم إنشاؤه بواسطة Go Nagai. كان Harenchi Gakuen أحد المانجا التي تم تسلسلها في العدد الأول من مجلة مانغا Shueisha Weekly Sh nen Jump. كانت السلسلة أول نجاح كبير لـ Go Nagai. تعتبر أيضًا أول مانغا مثيرة حديثة ، وتعتبر أحيانًا أول مانغا هنتاي ، على الرغم من أن Nagai لم يستخدم مواقف جنسية صريحة في السلسلة الأصلية للمانجا.
ومن نفس الويكي ، تمت كتابته
بحلول أواخر الستينيات ، انتشر البانتشيرا في صناعة الكوميديا السائدة ، حيث بدأ فنانو المانغا الوليدين مثل Go Nagai في استكشاف الصور الجنسية في الرسوم الهزلية للأولاد (sh nen manga). [12] كانت مجلات المانجا للبالغين موجودة منذ عام 1956 (مثل Weekly Manga Times) ، ولكن من المهم ملاحظة إدخال الصور الجنسية في مانغا الأولاد. يجادل Millegan بأن نوع ecchi في السبعينيات ارتفع لملء الفراغ الذي خلفه تراجع شبكة مكتبات الإقراض في أوساكا: [13]
وقرأت مقالًا عن مجلة Weekly Shonen Jump التي تصدرها Shueisha ، والتي تعرضت لانتقادات بسبب تشغيلها انتشارًا هائلاً على Yuragi-s no Y Yna-san (Y Yna of Yuragi Manor).أثار الرسم التوضيحي محادثات حول أعمال ecchi في مجلة يُنظر إليها إلى حد كبير على أنها مواد للقراءة للأطفال دون سن 14 عامًا.
ملخص
مما يمكنني قوله ، نشأ "تقليب التنورة" من التنورة القصيرة القصيرة التي تتطاير بفعل الرياح). يوجد كتاب بالعناوين Perversion and Modern Japan: Psychoanalysis, Literature, Culture يشرح هذا الموضوع ، لكنني لم أستطع نسخ المرجع ، حيث إنه مرخص. يمكنك قراءة الكتاب على الإنترنت هنا
مراجع
الشذوذ واليابان الحديثة: التحليل النفسي ، الأدب ، الثقافة
بانشيرا ( )
هذه هي القاعدة. هذا هو أحد مبادئ الرسوم المتحركة. متابعة من خلال وتداخل الإجراءات. على الفنان أن يجعل الرسوم المتحركة تبدو وكأنها حركة حية ، فعندما تتحرك الشخصية ، تحتاج التنورة إلى المتابعة والتحرك. المتابعة من خلال العمل المتداخل هو أحد المبادئ. نشأت من ديزني. جميع الرسوم المتحركة لديها هذا المفهوم.
لخدمة المعجبين ، الرسوم المتحركة عند تقليب التنورة ، فهي تزيد من سحر الشخصية ، كما أنها خدمة المعجبين. تطرح لطيف ، لطيف ، ابتسامة ، كاواي ، مثير ، ساحر ، اتصال بالعين أكثر هو كل خدمة المعجبين. وراء القصة هو حقيقة وأصلها من اليابان.
الحقيقة وراء القصة ، خدمة المعجبين لأن ... (اقرأ المزيد)
https://a.dilcdn.com/bl/wp-content/uploads/sites/25/2016/07/Rapunzel.gif
2- نعم. التقليب التنورة هو خدمة المعجبين. يزيد من سحر الشخصية الأنثوية لجذب الجمهور أو الشخصيات الأخرى في سلسلة الرسوم المتحركة / المانجا.
- 2 بالنظر إلى الأمثلة الأخرى لخدمة المعجبين في السؤال ، أعتقد أنك تسيء فهم ماهية تقليب التنورة بواسطة ملفات gifs التي نشرتها. إذا كنت على حق في التقليب الهزلي في هذه الحالة عندما يرفع الزعنفة تنورة الفتاة لتكشف عن ملابسها الداخلية ، أي هذا
