اندماج كبش الفداء XTR
أتساءل ما إذا كان هناك عدم توازن في المجتمع الياباني كما هو الحال في المجتمع الأمريكي. أو إذا صادف أي شخص استطلاعًا وجد النسبة المئوية للإناث مقابل الذكور في الأنمي والمانجا؟
أعتقد أن الاختلاف الرئيسي في الأنمي والمانجا هو أن اليابانيين ابتكروا أنواعًا لتلبية اهتمامات أولئك الذين يستهلكون الرسوم المتحركة والمانغا (والتي إذا لم أكن مخطئة ، فهي كمية أكبر بكثير من الأمريكيين الذين يستهلكون الرسوم الهزلية والرسوم المتحركة). بالنسبة للأولاد ، لديهم شونين ، وللفتيات شوجو. لمزيد من الأذواق الناضجة لدينا السينين والجوسي (والتي يمكن القول أنه لا يزال من الممكن تقسيمها إلى رجال ونساء). في shounen ، بطل الرواية هو في الغالب ذكر ، وفي shoujo ، يكون البطل عادة أنثى. هل يجب أن أبحث بدلاً من ذلك عن النوع الذي يتم إنتاجه أكثر لإجابتي؟
3- 6 أعتقد أن سؤالك يمكن أن يكون صحيحًا ومتعلقًا بالموضوع ، ولكن من غير الواضح نوعًا ما ما الذي تبحث عنه في إجابة ، والفقرة الثانية تعكر المزيد من التوتر. هل تبحث فقط عن مخطط دائري يقول "في جميع الرسوم المتحركة التي تم إنتاجها على الإطلاق ، كان لدى X٪ أبطال من الذكور و 100-X٪ من الإناث"؟ هل تطلب منا نوعًا من التحليل ، مثل المقارنة بوسائل الإعلام الأمريكية التي تلمح إليها؟ يرجى تعديل وتوضيح نوع الإجابة التي تبحث عنها.
- 5 بينما لا يوجد خطأ في سؤالك من حيث المبدأ ، سيكون من الصعب جدًا جمع هذا النوع من البيانات (ضع في اعتبارك التناظرية: "ما هو جزء من بطلات أفلام هوليوود من الإناث؟"). أعتقد أنه من الواضح أنه ليس تقسيمًا بنسبة 50/50 ، بغض النظر عما إذا كنت تنظر إلى الرسوم المتحركة ككل أو في مجموعة ديموغرافية معينة أو أي شيء آخر ، ولكن سيكون من الصعب الحصول على أرقام دقيقة.
- بشكل عام ، معظم الرسوم المتحركة / المانجا مخصصة للأولاد / الذكور ومعظم أنمي الشونين / المانجا لديها أبطال من الذكور ولكن الأمر ليس بهذه البساطة. الكثير من مانغا شوجو لها أبطال من الذكور. كما لا يمكن تصنيف الكثير من المانجا حسب الجمهور المستهدف.
أتساءل ما إذا كان هناك عدم توازن في المجتمع الياباني كما هو الحال في المجتمع الأمريكي. أو إذا صادف أي شخص استطلاعًا وجد النسبة المئوية للإناث مقابل الذكور في الأنمي والمانجا؟
من خلال "عدم التوازن... في المجتمع الأمريكي" ، سأخمن أنك تقصد عدد الأبطال الذكور في القصص المصورة الأمريكية ، بدلاً من التمييز الجنسي في المجتمع ككل (على الرغم من أن التمييز الجنسي أكثر انتشارًا في المجتمع الياباني منه في المجتمع الأمريكي ).
أعتقد بشدة أن مثل هذا الاستطلاع غير موجود ، لأن العدد الهائل لعناوين الأنمي التي تم إنتاجها منذ فجر الوسط ، والعدد الأكثر وحشية لعناوين المانجا ، لن يكون من الممكن البحث عنها وتقطيرها في مثل هذه رسم بياني ، حتى مع فريق من الباحثين المدفوعين.
هل ابتكر اليابانيون أنواعًا لتلبية اهتمامات أولئك الذين يستهلكون الرسوم المتحركة والمانجا (والتي إذا لم أكن مخطئًا ، فهي أكبر بكثير من الأمريكيين الذين يستهلكون الرسوم الهزلية والرسوم المتحركة)؟
- تأتي الرسوم الكاريكاتورية الأمريكية في العديد من الأنواع ، والتي تختلف في التركيبة السكانية ، مثل أفلام ديزني وبيكسار ودريم ووركس المسرحية. صباح السبت وكارتون بعد ظهر يوم من أيام الأسبوع للأطفال ؛ عائلة سمبسون, رجل محب للحياة العائلية، و ساوث بارك رسوم كاريكاتورية ساخرة للبالغين ، إلخ.
- تغيرت التركيبة السكانية لقراء القصص المصورة الأمريكية بشكل جذري خلال العقد الماضي. في الأجيال السابقة ، كان الكبار والأطفال يقرؤون القصص المصورة في الصحف ، ويقرأ الأطفال القصص المصورة مثل ارشي أو باربي، يقرأ الشباب عناوين الأبطال الخارقين من fanboy مثل Marvel و حرب النجوم. في الوقت الحاضر ، على الرغم من أن الجزء الأكبر من القصص المصورة الأمريكية لا يزال مسلسلات أبطال خارقين تجذب المعجبين ، 1) ظهور القصص المصورة الأمريكية التي امتدت إلى أنواع أخرى مثل موس, عظم، و أمريكي ولد الصينية، واستيراد / ترجمة القصص المصورة الجادة من لغات أخرى (مثل برسيبوليس, يهودي في براغ الشيوعية، و كوزور أوكامي) اكتسبت الرسوم الهزلية اعترافًا مؤخرًا بالمساهمة في الأدب الجيد من قبل المكتبات والمعلمين الأمريكيين (على سبيل المثال ، راجع الفائزين بجائزة Eisner وجائزة Harvey ، Good Comics for Kids from School Library Journal ، و No Flying No Tights) ، 2) fangirls and ازدادت التركيبة السكانية للقراء المتخصصين ، و 3) أصبح الطالب الذي يذاكر كثيرا / مهووسًا / أوتاكو أكثر احترامًا في المجتمع ككل ، كما يتضح من شعبية تظرية الانفجار العظيم مسلسل كوميدي.
- بصرف النظر عن أفلام Studio Ghibli ، التي شاهدها كل شخص تقريبًا في اليابان ، فإن التركيبة السكانية التي تستهلك الرسوم المتحركة والمانجا في اليابان هي 1) الأطفال الذين يشترون الألعاب ، 2) مشاهدون عاديون ، مثل العائلات التي تتناغم مع الرسوم المتحركة عندما يتم بثها التلفزيون لكنهم ليسوا معجبين معينين ، 3) العائلات / المراهقين / البالغين الذين يشترون فقط تنكوبان (روايات مصورة) لسلسلة معينة يهتمون بها ، و 4) أوتاكو ، وهم أقلية من السكان. هناك أيضًا يابانيون يقرؤون عرضًا للمانجا مثل القفز عندما تصدر المجلة ، لكن معظم الناس يقرؤونها تاشي مي (الوقوف والقراءة) في المتجر أو محل لبيع الكتب دون شراء أي شيء ، لذلك لا يمكن اعتبارهم مستهلكين.
- على عكس أجزاء كثيرة من العالم حيث تعتبر المانجا والأنيمي من الأشكال الفنية المحترمة ، يعتبر معظم الآباء في اليابان أن المانجا خردة ويثبطون أطفالهم 1) من قراءة المانجا ، حيث يجب عليهم قراءة الروايات الأدبية بدلاً من ذلك ، و 2) أ مانجاكا عندما يكبرون. لذا فإن معظم اليابانيين لا يقرؤون المانجا كبالغين ، ومعظم الذين كانوا يحلمون بأن يكونوا مانجاكا تخلى عنها. يُنظر عمومًا إلى المراهقين والبالغين الذين يشاركون في الثقافة الفرعية بشكل سلبي من قبل عامة الناس ، والعديد منهم محرج اجتماعيًا أو هيكيكوموري (مجموعة ديموغرافية للمستهلك غير شائعة في الولايات المتحدة). على الرغم من أن العديد من اليابانيين قد قرأوا المانجا و / أو شاهدوا الرسوم المتحركة في مرحلة ما من حياتهم ، إلا أن اهتمامك أو هوايتك لا يعتبر شيئًا سائدًا.
- يقدر عدد سكان الولايات المتحدة بـ 316.5 مليون نسمة ، في حين أن عدد سكان اليابان 127.3 مليون نسمة اعتبارًا من عام 2014 (الولايات المتحدة لديها تدفق مستمر للهجرة ، وهو أمر غير شائع في اليابان ، واليابان لديها معدل مواليد منخفض ، لذلك فإن من المحتمل أن يكون الاختلاف في العدد أكثر وضوحًا بحلول عام 2015). من المحتمل جدًا أن يكون عدد الأمريكيين مستهلكين للرسوم المتحركة و / أو الكوميكس أكبر من عدد اليابانيين من مستهلكي الرسوم المتحركة والمانغا (اشترى العديد من الأمريكيين تذكرة لمشاهدة فيلم رسوم متحركة في دار سينما ، واشتروا VHS / DVD / Blu-Ray الافراج ، اشترى المستكشفة دورا- لوازم مدرسية أو هدايا عيد الميلاد ، إلخ).
- صحيح أن المانجا والأنيمي تفتخران بمجموعة واسعة من الأنواع والموضوعات أكثر من القصص المصورة في البلدان الأخرى ، حيث إن أي نوع أدبي يمكنك التفكير فيه قد تم استكشافه في المانجا.
يشرح عالم مانغا بجامعة كيوتو سيكا ، مات ثورن ،
تم أيضًا نشر اتجاه آخر في طريقة نشر شوجو مانجا ترتبط ارتباطًا وثيقًا بطبيعة هذا النوع. نظرًا لأن القراء بحثوا عن الأعمال التي نقرت عليها شخصيًا ، لم يكونوا سعداء بمجرد قراءة ما يقرأه الآخرون. نتيجة لذلك ، أصبحت شوجو مانغا ذات توجه متخصص بشكل متزايد. ازداد عدد المجلات ، لكن تداول كل منها تراجع مع تشتت مجموعة القراء. على سبيل المثال ، مجلة المراهقين الأكثر مبيعًا ، بيساتسو ماغاريتو ("الإصدار الخاص مارجريت") تمسك بشدة بالرومانسية بين الجنسين في المدرسة. يونيو والمجلات الأخرى ، من ناحية أخرى ، ركزت حصريًا على موضوع حب الأولاد. أجنحة لمحبي الخيال العلمي والخيال. على النقيض من ذلك ، انجذب معظم القراء الذكور إلى ثلاث مجلات أسبوعية فقط: القفز, مجلة، و الأحد. تم تركيز الأولاد في عمود عمودي ، وكانوا جميعًا يقرؤون نفس المانجا تقريبًا ، بينما تم توزيع الفتيات أفقياً، كل يبحث عن عالم مانغا يناسب هويته الخاصة.
بالنسبة للأولاد ، لديهم شونين ، وللفتيات شوجو. لأذواق أكثر نضجًا ، يمكن القول أنه لا يزال من الممكن تقسيم Seinen و josei إلى رجال ونساء؟
تشير ثورن إلى أن أصل الفصل العنصري شونين و شوجو حدث عام 1902:
ال يمكن إرجاع جذور كل من sh jo و boys'manga إلى المجلات المبكرة للأطفال الفتيان والفتيات على حد سواء والتي بدأت تظهر في أواخر القرن التاسع عشر ، مما يعكس جهود عصر ميجي لتشجيع محو الأمية. في عام 1902, شوجو كاي ("عالم الفتيات") تم نشره لأول مرة ، و بدأت مجلات الأطفال في الفصل ، كما كان نظام التعليم نفسه ، على أساس الجنس.
لكن ذلك
بصراحة ، ومع ذلك ، فإن الأمور معقدة بسبب الاختلافات في الفئات العمرية المستهدفة. على الرغم من أنه من السهل تصنيف المانجا الذكورية على أنها شونين ("الأولاد") أو سينين ("رجال") ، مانجا موجهة للإناث ليست مقسمة بدقة. ربما يرجع هذا إلى أن أول مانغا ناجحة تستهدف النساء البالغات تم تصنيفها على أنها "كاريكاتير للسيدات" ، وسرعان ما اكتسبت هذه الرسوم الهزلية وصمة العار التي لم يرغب عشاق شوجو مانجا في الارتباط بها. . . . جوزي-موك ("موجه نحو المرأة") أو جوزي مانغا ("نسائية") ، لكن مثل هذه المصطلحات لم تنل إعجاب القراء العاديين. بالنسبة لهؤلاء القراء ، لا تزال هذه الأعمال عبارة عن شوجو مانغا ، أو مجرد مانغا عادية. لكن القراء ليس لديهم شك ، في معظم الحالات ، حول من هو الجمهور المستهدف. لجعل الأمور أكثر تعقيدًا ، هناك العديد من المانجا اليوم التي تم إنشاؤها بواسطة فنانات ، وتتعامل مع مواضيع تهم النساء ، ولكن يتم نشرها في مجلات "محايدة جنسانيًا" ، و لديها العديد من القراء الذكور وكذلك القراء الإناث. فكر في هذه على أنها مانجا "إندي" أو "تحت الأرض" ، على الرغم من أن العديد منها تنشرها دور نشر ضخمة.
سينين هي الكلمة اليابانية "الشاب" و جوزي هي الكلمة اليابانية التي تعني "الشابة" أو "المرأة" بشكل عام (مثل جوزيكان، وهو ما يعني "نظرة إلى المرأة") ، لذا نعم ، يتم تسويقها بشكل صريح تجاه الرجال أو النساء تمامًا شونين يتم تسويقه تجاه الأولاد و شوجو يتم تسويقه تجاه الفتيات. وبالمثل ، فإن الكلمات سينين و جوزي لا تحتوي على أي إشارة إلى نوع المحتوى المتضمن (فهي ليست أنواعًا مثل الخيال العلمي أو التاريخ والتي يتم تجميعها بناءً على المحتوى). يتم تحديد الأقسام في محل لبيع الكتب اليابانية بوضوح فيما يتعلق بالسوق المستهدف.
في shounen ، بطل الرواية في الغالب ذكر ، وفي shoujo ، بطل الرواية عادة أنثى؟
تصحيح. بالطبع هناك استثناءات ، مثل مجموعة ضخمة من ألقاب BL (حب الصبي) في الداخل شوجوالتي تم إنتاجها منذ السبعينيات.
يشير ثورن ،
بينما قد يكون من الصعب تخيلها الآن ، كانت الرومانسية بين الجنسين نادرة - في الواقع ، شبه محرمة - حتى الستينيات. في فترة ما قبل الحرب ، كان قراء المانجا من الأطفال الصغار الذين لم يتعلموا بعد متعة قراءة النصوص الخيالية وغير الخيالية. حتى بعد الحرب ، عندما أطلق Tezuka طفرة في قصة مانغا معقدة موضوعيًا ، فقد كان من المفترض طوال الخمسينيات من القرن الماضي أن سيخرج الأطفال من المانجا في سن الثالثة عشرة أو الرابعة عشرة. ومنذ أن كانت بطلات شوجو مانغا تقريبا دائما الفتيات بين سن العاشرة والثانية عشر، حدثت الرومانسية فقط بين الشخصيات الداعمة الأكبر سنًا ، مثل الأشقاء الأكبر سنًا. في حين أن المانجا للأولاد كانت دائمًا تدور حول الحركة والفكاهة. . . . كانت مانجا ما قبل الحرب شوجو مقاطع فكاهية قصيرة ، وعادة ما يتم وضعها في المنزل أو الحي أو المدرسة.
البطلات الإناث ليست غير شائعة في سينين كما في الذكور الأنصار جوزي، لان سينين يشمل الكثير بيشوجو الألقاب ، وليست كلها حريمًا يوجد فيها ذكر عادي تتمحور حوله جميع الإناث.
هل يجب أن أبحث بدلاً من ذلك عن النوع الذي يتم إنتاجه أكثر لإجابتي؟
نعم.
لكن من الصعب تحديد ذلك أيضًا. منذ شونين أكثر جدوى من الناحية المالية من شوجو، قد نستنتج أن معظم المانجا المنشورة هي شونين. تحت هذا الاستنتاج ، إذا كان معظم شونين المسلسل له أبطال ذكور ، يمكننا القول أن معظم أبطال المانجا والأنيمي كانوا من الناحية الإحصائية من الذكور.
ومع ذلك ، فإن ادعاء ثورن أن "غالبية القراء الشباب انجذبوا إلى ثلاث مجلات أسبوعية فقط: القفز, مجلة، و الأحد. كان الأولاد متمركزين في عمود عمودي ، وكلهم يقرؤون نفس المانجا تقريبًا ، بينما تم توزيع الفتيات أفقياً "يلقي مفتاح ربط في هذه الفرضية. بناءً على هذه الحقيقة ، يمكن للمرء أن يستنتج أنه ربما أكثر شوجو تم نشر سلسلة في العقود الأخيرة من شونين سلسلة منذ ذلك الحين القفز + مجلة + الأحد يتم تشغيل حوالي 20 سلسلة فقط لكل مجلة في وقت واحد (حوالي 60 سلسلة منشورة في أسبوع معين) ، في حين أن عددًا أكبر من شوجو المجلات التي تصدر كل منها 20 سلسلة ، يفوق العدد 60 عددًا معاصرًا شونين مسلسل.
لكن هذا أيضًا لا يأخذ في الاعتبار ذلك شونين عادة ما يتم نشر المجلات أسبوعيًا بينما شوجو تصدر المجلات شهريًا ، وحقيقة أن كلا النوعين من مجلات المانجا لا يرحم في إلغاء أي سلسلة تسقط في استطلاع القراء الشهري. لذلك نحتاج إلى التفكير في أيهما تميل إلى الاستغناء عنه بعد عدد أقصر من الفصول: شونين أو شوجو العناوين؟ إذا ، على سبيل المثال ، شونين سلسلة يموت بشكل متكرر أكثر من شوجو منها منذ كل شونين المسلسل يخرج في منافسة شرسة في 3 مجلات رئيسية فقط ، يمكن أن يكون هذا العدد قصير العمر شونين سلسلة تفوق عدد شوجو مسلسل.
لمزيد من التفاصيل حول الوضع المالي ، راجع Thorn أيضًا:
منذ عام 1995 ، انخفضت مبيعات مجلات المانجا بشكل مطرد ، إلى جانب مبيعات جميع المجلات. تذبذبت مبيعات كتب المانجا ذات الأغلفة الورقية ، لكنها تمكنت حتى الآن من الهروب من مصير المجلات. لماذا انخفضت مبيعات المجلات؟ يمكننا تحديد عدة عوامل ، مثل: نمو الإنترنت في اليابان ؛ التطور المتزايد لألعاب الفيديو ؛ ركود طويل أجبر المستهلكين على أن يكونوا أكثر اقتصادا ؛ ظهور سلاسل المكتبات الضخمة المستعملة ، ناهيك عن مقاهي المانجا التي تعمل على مدار 24 ساعة ، والتي لا تدفع إتاوات للناشرين. لكن أكبر عامل منفرد في تراجع عدد المجلات في اليابان هو: الهاتف الخلوي. قبل خمسة عشر عامًا ، كنت تستقل قطارًا في اليابان وترى العشرات من الأشخاص يقرؤون المجلات ، بما في ذلك مجلات المانجا. تستقل القطار اليوم وترى الجميع منحنين على هواتفهم المحمولة ، يقرأون أو يكتبون البريد الإلكتروني ، ويتصفحون الإنترنت ، ويشترون تذاكر الحفل - تقريبًا أي شيء يمكنك القيام به على الكمبيوتر الشخصي. منذ أكثر من ثلاثين عامًا. . . يتم بعد ذلك تسلسل المانجا في مجلات رخيصة مع القليل من الإعلانات التي تُباع بسعر التكلفة. يتم قطع المسلسلات التي تثبت أنها غير شعبية. يتم إعادة نشر تلك التي تثبت شعبيتها بشكل هامشي في كتب ورقية. يتم دفع عشرة بالمائة من سعر الغلاف لكل نسخة مباعة للفنان كإتاوات ، ويذهب الباقي إلى الناشر.بعبارة أخرى ، المجلات عبارة عن إعلانات باهظة للأغلفة الورقية ، وهي المصدر الأساسي للربح. مأزق الناشرين هو أنه في هذا العصر الرقمي ، لم يعد المستهلكون اليابانيون يميلون إلى شراء قطعة ورق كبيرة سيتخلصون منها في النهاية على أي حال. . . . إنقراض المجلة المطبوعة أمر لا مفر منه: ليست مسألة `` إذا '' ، بل `` متى. ''. . . حتى أولئك الذين يعملون في دور نشر المانجا العملاقة - Shueisha و Shogakukan و Kodansha - يقرون بأن هذه الشركات هي ديناصورات ضخمة وبطيئة وغير قادرة على الانعطاف بسرعة أو التكيف مع التغيرات البيئية المفاجئة. هذا هو السبب في أن السقف الزجاجي الذي تصطدم به الموظفات برؤوسهن يظل ثابتًا في مكانه ، وهذا هو السبب في أن هؤلاء الناشرين سيتبعون المجلة المطبوعة حتى الانقراض.
